2025年06月11日
趙云云
2025年5月19日至20日，習(xí)近平總書(shū)記在河南考察時(shí)，提出“兩高四著力”的戰(zhàn)略要求?！皟筛摺奔锤哔|(zhì)量發(fā)展和高效能治理，“四著力”即著力建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系和農(nóng)業(yè)強(qiáng)省，著力改善民生、加強(qiáng)社會(huì)治理，著力加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，著力推動(dòng)文化繁榮興盛?！八闹Α睒?gòu)成了實(shí)現(xiàn)“兩高”的具體路徑。其中，“著力推動(dòng)文化繁榮興盛”作為“四著力”的重要組成部分，深刻揭示了文化在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位，做好這方面工作將為高質(zhì)量發(fā)展注入精神動(dòng)力、為高效能治理提供價(jià)值支撐。這一要求不僅根植于馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的原理，更彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深刻把握——文化繁榮是民族復(fù)興的內(nèi)在要求，是滿足人民美好生活需要的核心維度，更是激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力的“重要支點(diǎn)”。
從時(shí)代背景到戰(zhàn)略深意。文化是民族生存發(fā)展的重要力量。當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段，人民群眾對(duì)精神文化生活提出更高要求。河南作為中華文明的重要發(fā)祥地，擁有“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦”的厚重底蘊(yùn)。然而，文化資源大省并不天然等同于文化強(qiáng)省。文化資源優(yōu)勢(shì)如何轉(zhuǎn)化為發(fā)展勝勢(shì)？文化認(rèn)同如何凝聚為奮進(jìn)力量？文化服務(wù)如何滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要？這正是河南“著力推動(dòng)文化繁榮興盛”提出的深層背景與現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。
從國(guó)家戰(zhàn)略層面看，河南肩負(fù)著“奮勇?tīng)?zhēng)先、更加出彩”的時(shí)代囑托，必須通過(guò)文化繁榮為高質(zhì)量發(fā)展注入靈魂，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大精神支撐。從區(qū)域發(fā)展角度看，河南作為人口大省，正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)、信息文明轉(zhuǎn)型的深刻變革，亟須以文化繁榮引領(lǐng)價(jià)值重塑、凝聚發(fā)展共識(shí)、提升區(qū)域軟實(shí)力。
從上層建筑到發(fā)展動(dòng)能。馬克思主義基本原理深刻指出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。文化作為上層建筑的核心組成部分，不僅反映社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的狀況，更以其獨(dú)特的精神力量塑造經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值取向和發(fā)展方向。習(xí)近平總書(shū)記提出的“著力推動(dòng)文化繁榮興盛”，正是對(duì)這一原理的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，要求通過(guò)文化的繁榮為高質(zhì)量發(fā)展定向鑄魂。
文化繁榮不是簡(jiǎn)單的復(fù)古，而是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。河南堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，大力推進(jìn)黃河國(guó)家文化公園、大運(yùn)河國(guó)家文化公園（河南段）建設(shè)，實(shí)施殷墟、二里頭、隋唐洛陽(yáng)城等大遺址保護(hù)展示工程。同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段賦能傳統(tǒng)文化，如河南博物院通過(guò)數(shù)字化技術(shù)讓館藏文物“活起來(lái)”，《唐宮夜宴》《洛神水賦》等爆款節(jié)目以創(chuàng)新表達(dá)驚艷世界，生動(dòng)詮釋了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美交融。此外，河南積極推動(dòng)文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。以“只有河南·戲劇幻城”為代表的大型文旅演藝項(xiàng)目，深度挖掘黃河文化，不僅成為現(xiàn)象級(jí)文化地標(biāo)，更帶動(dòng)了周邊餐飲、住宿、交通等產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。
多維融合與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。文旅融合激活文化遺產(chǎn)，將文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文旅融合前景廣闊，要推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，真正打造成為支柱產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)。河南安陽(yáng)依托殷墟甲骨文這一中華文明瑰寶，實(shí)施文旅要素全面提升工程，聚焦“吃住行游購(gòu)?qiáng)省绷笠?，著力打造“殷墟甲骨文中華文化新地標(biāo)”和“國(guó)際旅游目的地城市”。此舉既讓殷墟甲骨文從歷史典籍中“活起來(lái)”，以文旅融合之筆續(xù)寫(xiě)文明傳承的時(shí)代新篇，又讓文化資源轉(zhuǎn)化為全域旅游的強(qiáng)勁動(dòng)能，為古都安陽(yáng)注入高質(zhì)量發(fā)展的澎湃活力。
科技賦能文化創(chuàng)新，催生文化新業(yè)態(tài)。洛陽(yáng)龍門(mén)石窟通過(guò)高精度掃描實(shí)現(xiàn)佛像數(shù)字化復(fù)原，使殘缺文物跨越千年重現(xiàn)光彩，該項(xiàng)目帶動(dòng)2024年景區(qū)二次消費(fèi)占比提升至38%；河南博物院推出的“豫來(lái)遇潮”文創(chuàng)品牌，將賈湖骨笛等IP轉(zhuǎn)化為XR實(shí)景體驗(yàn)，其文創(chuàng)年?duì)I收從百萬(wàn)級(jí)躍升至近9000萬(wàn)元。焦作云臺(tái)山景區(qū)2025年端午假期通過(guò)AR端午民俗活動(dòng)吸引游客197.25萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)17.15%。這些實(shí)踐印證了“科技+文化”的乘數(shù)效應(yīng)，當(dāng)前河南正構(gòu)建“數(shù)字化采集—?jiǎng)?chuàng)意化開(kāi)發(fā)—產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)”的全鏈條模式，為傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供示范路徑。
著力推動(dòng)文化繁榮興盛作為“兩高四著力”戰(zhàn)略的關(guān)鍵一環(huán)，既是高質(zhì)量發(fā)展的精神引擎，也是高效能治理的價(jià)值基石。文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲，卻擁有塑造未來(lái)的磅礴力量。當(dāng)古老的甲骨文在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生，當(dāng)黃河岸邊的戲劇幻城講述著民族生生不息的故事，當(dāng)中原大地的每一個(gè)角落都充盈著向上向善的文明氣息，河南便不僅是在傳承歷史，更是在創(chuàng)造歷史。以文化之繁榮，為現(xiàn)代化河南建設(shè)塑形鑄魂，讓厚重的中原文化在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒，為譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明的中原篇章貢獻(xiàn)深沉而持久的力量——這既是河南的使命，亦是河南通向未來(lái)的榮光之路。新征程上，河南將以“挑大梁”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，著力推動(dòng)文化這一“重要支點(diǎn)”更好地支撐中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉大廈，為民族復(fù)興注入深沉而持久的精神力量。
（作者單位：周口市委黨校）
