■張杰民

漫步于秋日原野，邂逅那些涼風(fēng)中綻放的花朵，我斷斷續(xù)續(xù)地嗅到了芳香，仔細(xì)品味，是桂花之香。“自是花中第一流”“世上無(wú)花敢斗香”的桂花，以它獨(dú)特的方式綻放，為金秋增添了無(wú)限魅力。

桂花是我國(guó)傳統(tǒng)名花之一，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍中便有記載。《山海經(jīng)·南山經(jīng)》曰：“其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉。”說(shuō)明那時(shí)招搖之山上就有很多桂樹(shù)。漢朝至魏晉南北朝時(shí)期，各地已經(jīng)將桂樹(shù)作為名貴花木和上等貢品加以栽種。而今，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，在公園、庭院，甚至路邊，都不乏桂樹(shù)的身影。

桂花品種繁多，主要有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等。抬頭望去，綴滿枝頭的花朵，嬌小、繁密，像隱藏于綠海的星星，又像璀璨的碎金碎銀。桂花的花瓣，即便是開(kāi)到極致，也只有小指蓋大小，但它們的香氣卻非常獨(dú)特而豐富，清可蕩滌，濃可致遠(yuǎn)。具體到每個(gè)品種，花色、香味又各具特色。金桂金黃耀眼，香氣濃郁；銀桂清雅素淡，香氣清新；丹桂橙黃明艷，香氣濃烈；四季桂雖香氣稍淡，但四季常開(kāi)，別具風(fēng)韻。

桂花的文化內(nèi)涵，早在古老的神話中便生根發(fā)芽。月宮里生長(zhǎng)著一棵巨大的桂樹(shù)，還有一個(gè)因?qū)W仙有過(guò)而被罰終日砍樹(shù)的吳剛。奇怪的是，吳剛?cè)諒?fù)一日地伐樹(shù)，而桂樹(shù)的傷口卻隨砍隨合。所以，這棵桂樹(shù)被賦予了榮耀與成功的底色，“蟾宮折桂”也成了古代文人學(xué)子金榜題名的訴求，“寒窗書劍十年苦，指望蟾宮折桂枝”。在一些地方的婚禮中，月桂花作為愛(ài)情的見(jiàn)證者，它的香氣和顏色都為婚禮增添了浪漫和溫馨的氛圍，意味著新人之間堅(jiān)定不移的承諾和永恒不變的情感。同時(shí)，桂花開(kāi)花時(shí)簇簇相連，又代表著友誼與思念。將桂花贈(zèng)予友人，寓意著友誼如桂如蘭；將桂花贈(zèng)予故人，則寄托著鄉(xiāng)愁與牽掛。在日常生活中，桂花是許多美食中的原材料，例如桂花糕、桂花茶等都離不開(kāi)桂花。總之，從古代的榮耀到今天的溫暖，從月宮的神話到人間的煙火，一簇簇桂花用它那穿越千年的香氣，將最美好的寓意灑滿人間。

由于桂樹(shù)四季常青、桂花芬芳四溢，文人墨客對(duì)其不吝贊美之詞。在宋朝女詞人李清照筆下，桂花“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。詞人通過(guò)多層次的議論，形象地展現(xiàn)了她那超塵脫俗的美學(xué)觀點(diǎn)和對(duì)桂花由衷的贊美和崇敬。在千年前一個(gè)中秋夜，唐朝詩(shī)人宋之問(wèn)在《靈隱寺》一詩(shī)中感嘆道：“桂子月中落，天香云外飄。”桂花隨著如水的月色飄落，深沉而悠遠(yuǎn)的香氣仿佛穿越時(shí)空，將我們與天上的仙子遙遙相連，令人遐想無(wú)限。

桂花，不是群花里最耀眼的，卻是秋季最讓人無(wú)法忽視的，它用縷縷馨香將秋日的舒朗與豐盈鐫刻在我們的記憶深處。