露白 文/圖

從古井中打撈出的筲箍、桶底、桶鉤等。

位于付井鎮(zhèn)中心街的古井。

周末，難得一個云為吾蓋、風(fēng)為吾馬的天，約了三五文友，渡水穿花，去鄉(xiāng)下看一口古井。

古井位于付井鎮(zhèn)。付井鎮(zhèn)即得名于此。但“付”原為“傅”，即傅說之傅、傅山之傅。付井者，傅家之井也。

付井鎮(zhèn)位于沈丘縣城東去約五十里的豫皖交界，東臨皖之界首，南望皖之臨泉，自古就是車馬喧闐之地。此外，從譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》上看，2600年前，這里是養(yǎng)國——周朝的一個嬴姓封國——所在的地方。

養(yǎng)國當年雉堞參差、樓閣玲瓏的城池早已化為歷史的煙塵，但因為出了一個射箭能百步穿楊的人——養(yǎng)由基，才讓不少人知道歷史上曾經(jīng)有這么一個國家。可是，對養(yǎng)由基少年時究竟于何處汲水而飲、倚樹而息，尚無人給出一個權(quán)威的說法，界首人認為在界首，臨泉人認為在臨泉，獨沈丘人，或不知，或知之不詳，或詳之不爭，似乎沒有人認為是在沈丘。

此處，我們只說古井。

古井位于一個街角。周邊是門店，是地攤，是牽車而賣者，是駐足而食者，是呼老喚幼者，是漫天要價就地還錢者，有著鄉(xiāng)村集市最常見、最典型的景象。而古井，就像一個高士，雖落至塵埃，卻默然獨處，聞喧囂而不動，處繁華而無爭。

之所以說它像一位高士，是因為，如今的古井已不是我們于某一處廢城、某一個荒村所見到的那樣：古樸、蕭索、蒼涼、殘破。它被加了一個兩尺高的石圍，旁邊還有一方功德碑，外邊還有一圈不銹鋼護欄。此外，石圍八個角，雕龍刻鳳，望之，恰似高士之切云之冠或方山之冠。這些讓它有了一些高貴之氣。

這當然不是古井的原貌。30年前，古井樸素?zé)o華，就像前來汲水的那些村夫，戴一竹笠，擔一木筲，或許赤著腳丫，綰著褲管，提一陶罐，毫無忸怩之態(tài)、矜持之姿、昂藏之氣。井壁上的青苔，是它的衣飾；井口的木沿，是它的甲胄。它的生命里沒有高貴二字。

但古井卻有古之君子之德、圣王之仁。有君子之德者，惠萬物而無求；有圣王之仁者，聚天下而非力。古井以甘泉布人，耕人不礿不禘，店家不嘗不烝。那些挑夫、那些役卒、那些遷客、那些流寇，也不必為一掬之飲而叩謝。古井呢，亦不溫不火，亦久雨不溢、久旱不涸。

古井不知掘于何時，但它卻有一個年荒歲老、近似神話的故事。遠在春秋時期，傅氏族人為了給一個姑娘求醫(yī)，為了尋找她夢見的那位郎中，從山西太谷遷到這里。《易·井》曰：“改邑不改井。”背井離鄉(xiāng)的他們?yōu)榱吮磉_對故土的懷念，更為了共飲共食，就一鍤一畚，鑿出這一竇甘泉來，此后，便圍井而居，秋收冬藏，一代一代地繁衍下來。

史載，今豫東皖西一帶，多為明初山西洪洞和山東棗林莊移民。口耳相傳的故事多是田夫秉耜、士人負笈的移民帶來的。而傅氏族人的遷居若真的像傳說的那樣，有著溯之千載延之百代的歷史，可以說，他們是沈丘最早的居民，傅井亦是沈丘最古老的井。

63年前，孔維明隨家人從十里外的孔大橋遷來時，才12歲。他回憶說，因為北有沙河，南有泉河，人煙輻輳，在古井周邊落戶的人越來越多，翟、宿、蔣、郭、周、孔、趙、孫、陳、蘇等十姓百家，如涓流歸海，聚為閭閻。“井，共德之地也”，周家豆腐、蘇家肉盒、趙家油條、張家麻花、劉家燒餅，皆因井而市，給“市井”二字做了最好的注解。同時，也正是這些尋常的煙火人家、屠酤細民，延續(xù)了我們這個民族的文明之脈。

但這口見證了千年的天地輪回、經(jīng)過了百代的世事遷流、哺育了一方黎庶繁息的古井，卻在二十世紀八十年代末，被埋葬于黤黮之下。

孔維明回憶，當時，各家各戶都用上了壓水井。這是一個前奏，沒人相信隨之而來的是一場滄桑巨變。漸漸地，古井被人們遺忘了，被當年朝饔夕飧無不賴以的人們遺忘了。

世界像一條奔騰不息的巨流。當人們將時間、精力、智慧都用于謀取改變自己生存狀態(tài)的時候，是不會在意一個無關(guān)的事物之消亡的。

然而，當有人認為這樣做是一種錯誤甚至是一種罪孽時，也并非他悟出了什么深刻的道理。一切只是兩個字：懷舊。

懷舊是一種微妙的情感。它會無端出現(xiàn)在你的閑坐中，出現(xiàn)在你的高眠時，并隨著你年齡的增長越來越活躍。這就是珍饈玉饌也抵擋不住你對童年一塊烤紅薯、一碗蒸胡蘿卜纓子時有所夢的原因。

古井被重新挖掘，被人從遺忘和黑暗中挖掘，正出于此。讓人無不感慨的是，等它重見天日的時候，一代人的時光已經(jīng)過去了。當年擔著一挑水尚能健步如飛的孔維明，已年逾古稀、老態(tài)龍鐘。

在村辦公室，我們見到了從井底清理出的物件：舊瓷、殘?zhí)铡Ⅲ夤俊⑼般^……它們擺在一起，就像一幅絕妙的靜物素描。這是一幅有故事的圖畫，一幅有情感的圖畫，一幅沉淀了時光能夠喚起無數(shù)人回憶的圖畫。

“母親井”“飲水思源”，這是除了龍飛鳳舞的圖案外刻在井圍上的兩行字。它們或許無法打動一個對什么都無所謂的人，然而，對襟懷中常存孺慕之情、常有報恩之心的人來說，任何崇高的表達都不為過。

在夢想成為奢望、懷念成為負擔、忙碌成為大多數(shù)人生活狀態(tài)的今天，對一口古井的重新挖掘，無疑標識了這樣一個事實：人們希望在信仰的廢墟上重建一個嶄新的世界。

傅家古井，這是孺子在深情地呼喚你啊！